http://adaptvietnam.org/fashenglun/446/

澳门银河关注互联网产品管理,交流产品设计、用户体验心得!

但更着重于肌心理内部寻求发展的规律

时间:2018-11-26 08:47 来源:未知 作者:admin

  声明:百科词条人人可编纂,词条建立和点窜均免费,毫不具有官方及代办署理商付费代编,请勿上当被骗。详情

  国外研究青年的一种理论。它着重从人的认识、感情、意志、性格等心理质量的构成过程申明青年,认为心理过程的成长变化和心理功能的特点是青年成长的底子缘由和次要成果。这一理论在现代西方理论界颇为活跃,并化分为若干学派,此中次要有:以美国心理学家E·埃里克森为代表的心理动力学派,以德国心理学家E·斯普兰格为代表的人格派和以瑞士一L-理学家J·皮亚杰为代表的认知派等。发生论心理动力学派强调的是动机和感情在青年成长中的感化。人格派强调整小我格成长对青年的感化。而认知派则强调青年的认识能力和智力成长的感化。各派心剃头心理论对我们认识青年心理的成长过程和特征,供给了很多主要的现实和根据,但他们配合的错误谬误是具有全面性,即只强调青年内部心理过程在成长中的意义,而轻忽了社会情况和教育在青年思惟成长和个性构成中的感化,出格是看不到社会实践勾当对青年成长的主要意义,因此不成能科学地揭示青年的发生成长纪律。

  瑞士心理学家皮亚杰把认知成长作为个别心剃头展的主线加以研究,并提出认识发生论(genetic epistemology)。他认为个别心剃头展不是由内部成熟或外部情况安排的,而是在成熟的根本上个别与情况的彼此感化中积极建立的过程。为阐明其成长的机理,他使用四个彼此联系的概念:图式——个别内部的心理布局或行为布局;同化——把情况中的现实材料接收到图式中去以丰硕和成长图式;适应——改变图式以顺应情况变化;均衡——通过同化和适应达到内部图式与外部情况的吻合。因而,个别心剃头展的过程其实就是原有的图式在情况影响下,通过同化、适应不竭实现均衡一不均衡一重建均衡的过程。

  马欣川主编,现代心理学理论门户,华东师范大学出书社,2003年07月第1版,第288页

  在此根本上,他把个别的认知成长分为四个阶段:感受运算阶段(o~2岁)、前运算阶段(2~7岁)、具体运算阶段(7~12岁)和形式运算阶段(12岁以上)。他认为青少年期正处于认知成长的第四个阶段。在这之前,在具体运算阶段,个别虽然成长了逻辑思维能力,但离不开具体或抽象材料的支撑。而到形式运算阶段,则能脱节这种局限,进行笼统思维、假设推理,能把持多种变量进行思维勾当,这就使青少年能以新的思维体例来从头认识世界,这不只对青少年学问消息的控制、道德观念的成长有着间接的影响,并且还使青少年跳出关心于本身成长的狭小圈子,放眼于更广漠布景上的人生、政治、社会方面的严重问题,并常对保守习俗提出挑战。在皮亚杰看来,青少年心剃头展的本色就是认知体例进入一个簇新的阶段——形式运算阶段。

  王虹生 邓仲华等主编,工青妇大辞典,中国经济出书社,1990年06月第1版,第1011页

  王虹生 邓仲华等主编,工青妇大辞典,中国经济出书社,1990年06月第1版,第1012页

  奥地利神经病大夫、精力阐发派创始人弗洛伊德从性欲角度来对待个别的心剃头展,提出心理性欲成长论(theory of psychosexual development)。当然,他关于性的寄义极为普遍,不只包罗两性关系,也包罗使身体间接或间接发生快感的一切事物,而差遣人去寻求快感的潜能就是“力比多”(1ibido),它属于天性性的心理能量。他认为个别心剃头展是机能集中点在身体分歧区域变更的成果,并由此把心剃头展分为与机能集中点相对应的几个阶段:口唇阶段(o~1.5岁)、肛门阶段(1.5~3岁)、性器阶段(3~6岁)、暗藏阶段(6~12岁)和生殖阶段(12~18岁)。他认为,青少年期是个性成长的最初阶段,在这一阶段满足机能感动的根基模式是合理的性行为,如不可就以社会所能接管的形式发泄至此外勾当中,阐扬升华这一防御机制的感化。青少年期个别之所以体验到心理冲突,次要归结于不克不及准确处理机能感动。嗣后,弗洛伊德的小女儿、精力阐发派成员安娜(Anna.Freud)进一步指出,青少年期是机能大大加强的期间。机能往往惹起性心理冲突而导致两个极端后果:一是使青少年糊口具有感动性特点,波折的耐受力降低,不竭要求愿望满足;二是与之相反,压制机能的任何合理性,采纳禁欲主义和理智化立场,但青少年期的要挟次要是前者而不是后者。

  卢家楣编,青少年心理与教导 理论和实践,上海教育出书社,2011.06,第13页

  心剃头生论,这种并不否定生物和社会要素在青少年心剃头展中的感化,但更着重于肌心理内部寻求成长的纪律,并强调青少年心剃头展的某一方面,作为青少年期心剃头展的本色。

  埃里克森是新精力阐发派成员,他丢弃了弗洛伊德的以机能为焦点的泛性论,而是抓住个别成长过程中每一阶段中带有特征性的矛盾冲突来揭示心剃头展的纪律,提出心理社会成长论(theory of psychosoeial development)。其理论认为人的心剃头展是“个别为顺应社会文化要求而斗争的每一小我生阶段上必然程度的冲突或严重的成果”(Erikson,1966)。他将人生按不变的挨次划分为八个阶段,并指出每一阶段个别都面对一个具有特征性的矛盾冲突,即心理危机(见表1—3)。他认为,生物成熟和社会期望迫使每一小我顺次通过每一阶段,但前面阶段成功与否,间接影响后续各阶段的成功。他认为青少年期是极为主要的阶段,对人生前后各阶段起着枢纽感化。在这阶段,青少年面对的是统一性与统一性紊乱的矛盾。所谓向一性(identity)是指一小我对本人的认识、崇奉和人生意义等具有一种过去、此刻和未来之间的内在分歧的持续感。统一性问题在人生的其他阶段也会碰到,但在青少年期因为身体发育的庞大变化,新的豪情和欲求的呈现,新的社会使命的挑战,火急需要从头认识本人,认识本人在社会中的地位和感化,认识他人对本人的见地,因此问题尤为凸起,处于危机阶段。若是家庭、学校、社会所供给的经验使青少年能成长他们明白而分歧的自我认识、社会认识,则有益于其统一性的实现;反之则会惹起紊乱,如脚色紊乱(不克不及整合本人所承担的各类脚色)、性别紊乱(发生各种反常性心理)、时间紊乱(缺乏时间观念、拖沓或暴躁)、权势巨子混NL(舌L反带领或盲目从命)、观念紊乱(不克不及在文化、哲学方面找到实在的意义)等。此中脚色紊乱是青少年最易呈现的情况。

  关注 互联网的一些事 官方微信,回复" 446 " 即可在微信里阅读本篇内容。

  在查找公众号中搜索:织梦58,或者扫描下方二维码快速关注。

围观: 9999次 | 责任编辑:admin

回到顶部
describe